古代的疫情究竟可怕到何种程度呢？回首翻阅史书，在东汉末年的短短几十年左右的时间当中，有明确文字记载的大规模瘟疫竟然爆发了多达十几次，在建安二十二年也就是公元217年的时候发生的那场大疫，情形竟然达到了“家家都有着如同僵尸般的痛苦，每一个房间都充斥着号泣哀痛之声”的地步，声名远扬的著名文学家“建安七子”之中居然有五人是死于同一次爆发的疫情，完全能够看出那次疫情的杀伤力会如此巨大。
疫病种类随时代变迁
先秦两汉时期，史料里常被提及的“伤寒”，或许涵盖了好些热性传染病，中国古代疫情的主要病种并非始终如一。魏晋南北朝时期，因对外交流增多，天花的记载率先开始出现。明清阶段，鼠疫即为古称“疙瘩瘟”的数据记录显著增多，1644年那次鼠疫大流行，被认定和明朝的覆灭有着直接关联。
不同朝代针对疫情的称呼从中展现出当时的认知情况，像“疫”呀，“疠”呀，“瘟”呀等等。南方区域鉴于气候呈现湿热的态势，疟疾这类虫媒传染病相对更为常见。北方地区由于存在战乱以及游牧民族往来的状况，呼吸道传染病发生的可能性更高。这些差异通通和中国古代繁杂的地理以及气候条件有着紧密的关联。
疫情与天灾人祸相伴
在古代的时候，疫情很少会单独冒出来现身，常常是跟水灾、旱灾、蝗灾以及战乱一同出现的。就好比1640年前后的明末时期，华北地区先是遭受了旱灾以及蝗灾，粮食收成完全没有了，老百姓流离于各地而失去住所，紧接着大规模的疫病就爆发了，历史记载说“一条小巷之中有百姓百多户人家，没有一户能够仅仅只是免去灾祸的”。这样的一种连锁反应致使灾难被成倍地扩大了。
那战乱它可是疫情的催化剂，在三国时期，还有五胡乱华的时候，以及唐末黄巢起义等大规模战争的期间，军队的移动以及难民潮使得病菌传播到了更为广阔的区域，就像赤壁之战的时候，曹操的大军南下，史书当中除了记载火攻之外，还提到了“军中大疫，死者十四五”，这非战斗减员是极其严重的。
卫生条件差是根本原因
古代城市欠缺完备的排水和垃圾处理系统，汉代的长安，唐代的洛阳，尽管繁华，然而居民生活污水以及粪便处理不妥当，极容易弄脏水源，宋代虽说重视公共卫生，构建了医局和安济坊，可是普通百姓的居住环境依旧拥挤且肮脏，老鼠、蚊虫滋生，给病菌提供了温床。
物质条件对个人卫生习惯有所限制。普通百姓不太容易常常洗澡进而更换衣物，平常饮用水大多是井水亦或河水，把水煮沸后饮用这种情况并未广泛传播。南方人拥有喝未经烧开的水的习惯，这致使霍乱、痢疾等消化道方面的传染病多次出现难以被完全禁止的状况。一直到近代的时候自来水系统和细菌消除概念出现之前，这样的环境因素始终对古人构成着威胁。
医疗条件落后无力应对
古代医生在面对疫情时，主要是依靠传统中医理论，张仲景所著的《伤寒杂病论》是在东汉出现大疫之后才写成的，他是因为观察到家族当中有三分之二的人全都死于伤寒，这才发愤图强去钻研，然而中医对于病毒以及细菌并没有具体的概念，其治疗方法大多是经验性用药，所以对于烈性传染病常常是毫无办法。
纵然官方医疗资源极为有限，宋代设有那官办药局“惠民局”，然而其覆盖面狭窄，普通百姓患病情况下，主要依靠民间郎中或者自行采挖草药，碰到大疫时期，病患人数远远超越医者接待能力，多数感染者只能在家中等待死亡，或者被送去寺庙等慈善机构进行隔离，可是隔离条件同样简陋。
古人的防疫措施初具雏形
古人虽认识有限，却积累了不少经验，秦朝法律《睡秦律》规定，若发现麻风病人，要送往“疠所”隔离，这种“疠所”堪称世界上最早的隔离医院，汉代规定，若一家三人以上死于一病，朝廷会派官员发放药物，并隔离其邻居。
朱元璋这位明朝的开国皇帝，的确发布过防疫法令，其中禁止随意搬迁这一举措，目的在于防止疫情扩散。清朝时期，民间有这样的流行做法，用醋熏蒸房间，同时焚烧苍术等中药材来净化空气。此外，清代宫廷设有“避痘所”，专为皇子皇孙躲避天花而设。这些措施虽说比较简单，然而与现代隔离消毒的理念已然非常接近。
疫情深刻影响社会变革
大规模的疫情常常会对历史进程予以改变，东汉末年的时候疫情频繁发生，这不但致使人口出现大幅减少，而且还促使像道教这类宗教开始兴起，彼时的人们急切地期望借助信仰去寻觅慰藉，在三国归晋过后没多久，西晋又突然爆发了大规模的疫病，进而使得社会处于动荡不安的状态，这对于其时的政治格局形成了直接的影响。
医学进步受到了疫情的推动，金元四大家存在学术争鸣，这和当时疫病频繁发生、旧有的药方没有效果的背景是有关系的，明清时期温病学派开始兴起，它是专门用来针对防治温热病的，温热病包含一些传染病，吴有性所著的《温疫论》是其代表作，他明确地提出“戾气”说，他觉得疫病是由外界的致病物质引发的。
你可曾思索过，要是穿越回到过去碰到了瘟疫，凭借而今你所拥有的防疫知识，你能够比古代的人做得更加出色吗？欢迎于评论区域分享你的见解看法，同时也请进行点赞以及转发这一动作，以便让更多的人知晓这段沉重的往昔历史。
